滄浪亭:蘇州現存最古老園林
滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內,是蘇州最古老的一所名園,為宋代詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常,未進園門,已是綠水回環(huán),垂柳迎風。憑欄依岸,臨水山石嶙峋,復廊蜿蜒如帶,廊中的漏窗把園林內外山山水水融為一體。園內以山為主,山上古木參天,著名的滄浪亭即隱藏在山頂上。南面的明道堂是園內最大的建筑物,墻上懸有三塊宋碑石刻拓片,分別是天文圖,宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖);五百名賢祠中嵌有與蘇州歷史有關的五百多個人物平雕石像。園中西南有假山石洞,名印心石屋;山上有小樓名看山樓,登樓可覽遠近蘇州風光。
滄浪亭,為蘇州現存最古老的園林,占地面積1.1公傾。北宋慶歷年間(公元1044年)詩人蘇舜欽遭貶謫流寓來蘇,因感其原址高爽靜僻,野水縈洄,遂以四萬錢購得,始在水旁筑亭,取“滄浪之水清兮,可以濯我纓;淪浪之水濁兮,可以濯我足”之意,名亭曰“滄浪亭”。后園幾經荒廢。清康熙三十五年(公元1696年)重修,改移滄浪亭于土阜之上,并建軒、廊等建筑,臨池造石橋作為入口處,成為今日滄浪亭的布局基礎。
滄浪亭以清幽古樸見長,融園內外景為一體,園外水面寬廣,自西向東,環(huán)繞園周之一半后向南流去。水流澄澈,魚戲蓮葉之間,夏日蓮花盛開,一水皆香。水上有曲橋斜渡,橋頭有“滄浪勝跡”坊聳立,坊兩側沿池北岸,種植碧桃垂柳,樹蔭下石凳成排,可供游人休息觀景。滄浪亭的面積約16畝,布局以假山為中心,簡潔幽靜,落落大方。滄浪亭在假山東首最高處,亭為方形,石刻四枋上有仙童、鳥獸及花樹圖案,建筑古樸,亭的結構形式與整個園林氣氛非常協調。在假山與池水之間,隔著一條向內凹曲的復廊。廊壁置花窗多扇,透過漏窗花格,既溝通了內山外水,也使水池、長廊、假山自然地融合為一體。滄浪亭花窗樣式頗多,據說全園有108式,分布在園內各條走廊上。圖案花紋,變化多端,構作精巧,是蘇州園林花窗的典型。園中有景點明道堂、見山樓、清香館。
滄浪亭位于蘇州城南滄浪亭街,是現存蘇州最古的園林。其地初為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。北宋慶歷五年(公元1045年),詩人蘇舜欽(子美)流寓吳中,以四萬錢購得園址,傍水構亭名“滄浪”,取《孟子.離婁》和《楚辭》所載孺子歌“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”之意,作《滄浪亭記》。自號“滄浪翁”。南宋時為抗金名將韓世忠所居,人稱韓園。元延祐年間僧宗敬在其遺址建妙隱庵。明嘉靖三年(公元1524年),蘇州知府胡纘宗于妙隱庵建韓蘄王祠。嘉靖二十五年(公元1546年)僧文瑛復建滄浪亭,歸有光作《滄浪亭記》。清康熙二十三年(公元1684年),江蘇巡撫王新命建蘇公(舜欽)祠??滴跞哪辏ü?695年),江蘇巡撫宋犖尋訪遺跡,復構滄浪亭于山上,并筑觀魚處、自勝軒、步碕廊等,道光年間,增建五百名賢祠,咸豐十年(公元1860年)毀于兵火。同治十二年(公元1873年)重建。
滄浪亭面積約16.5畝,為蘇州大型園林之一,具有宋代造園風格,是寫意山水園的范例。
滄浪亭造園藝術與眾不同,未進園門便見一泓綠水繞于園外,漫步過橋,始得入內。園內以山石為主景,迎面一座土山,隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森,山頂上便是翼然凌空的滄浪石亭。山下鑿有水池,山水之間以一條曲折的復廊相連,廊中砌有花窗漏閣,穿行廊上,可見山水隱隱迢迢。假山東南部的明道堂是園林的主建筑,與明道堂東西相對的是五百名賢祠。園中最南部的是建在假山洞屋之上的看山樓,看山樓北面是翠玲瓏館,再折而向北到仰止亭,出仰止亭可到御碑亭。
園以清幽古樸見長,富有山林野趣。池水縈回,古亭翼然,軒榭復廊,古樹名木,內外融為一體,在蘇州眾多園林中獨樹一幟。
傳說到過滄浪亭的人都知道,在滄浪亭,流傳著這樣一個傳說。
乾隆皇帝南巡,路過蘇州,住在滄浪亭。有一天,皇帝吃完晚飯,覺得寂寞無聊,便想尋個消遣。他聽說蘇州的說書很有名氣,唱得動聽,說得入情,有聲有色,非常有趣,于是,傳下旨意,要聽說書。
蘇州城內有個說書的名角叫王周士,名氣響徹江浙。蘇州知府親自去請王周士,還特別關照他,在皇上面前,多為他美言幾句。
到了滄浪亭,乾隆皇帝正等得不耐煩,要他馬上開書。王周士不動聲色,慢吞吞地說:“萬歲坐在明燭邊上,難道不知道四周一片漆黑?小人在黑暗里彈唱動作,萬歲如何看見?”
乾隆聽了,雖覺得話里帶刺,但也有幾分道理。只好面帶尷尬,wgkb命左右賜王周士明燭一根,好令他快快開書。王周士手捧三弦,站立在那里,仍舊怕不響?;噬喜唤饸鈦?,問“何故還不開書?”王周士不卑不亢:“啟稟萬歲,小人說書雖是小道,但只能坐下,立著不能說書!”
乾隆沒聽過蘇州說書,不知道有這樣的規(guī)矩?;⑵鹆嗣婵?,粗聲粗氣地說道:“賜座!”內侍馬上去搬座位,心里卻犯嘀咕:皇帝面前一等大官,也不敢坐著說話。眼前這個說書的,居然討到了金凳,心里著實不服氣。
王周士可不顧這些,大模大樣地坐下來。把三弦一拔,“叮叮鐺鐺”的聲音,既像百鳥朝鳳,又像金鼓齊鳴。乾隆聽得是眉開眼笑。
王周士最拿手的是《白蛇傳》。于是就挑了最精彩的一個片斷說起來。說到端午節(jié)白娘娘怎樣誤吃雄黃酒,怎樣現出了原形嚇死許仙,真是講得繪聲繪色,活靈活現。乾隆聽得津津有味,點頭晃腦,脫口喊出“好”字。
王周士字正腔圓,越說精神越足,一直說到白娘娘盜仙草,回到蘇州,救活了許仙,方才落回。王周士把三弦一放,講一聲“明日請早”!
這種好書,乾隆哪肯罷休。他連連擺手,“寡人興致正濃,豈能掃興?”內侍上前稟報:“皇上,已是五更天了?!鼻〔坏靡?,吩咐內待,將王周士留宿在滄浪亭。
乾隆皇帝聽書聽得如醉如癡,神魂顛倒,一天也不能斷,成了一個道地的書迷。后來,他要回京,這樣的好書又舍不下,就命王周士隨駕進京,外加賜七品冠戴。
王周士到了紫禁城,住在皇宮里,真所謂平步青云。吃的順口,穿的舒坦,住的寬敞,連走路的地面都是軟乎乎、滑溜溜的。
可是,這么愜意的日子,王周士反而過不慣。他覺得關在皇宮里彈唱,就像一只身陷金絲籠的百靈鳥,唱不出新歌,伸不開翅膀。所以,他找機會借口生病,稟明皇上,又回到了蘇州。這正應了王周士說過的話:“我們唱書,總想把書唱好,該怎樣總是怎樣呀!”
不僅是蘇州的說書,滄浪亭更是以自己的特色吸引了乾隆皇帝。人微言輕宋代園林藝術的代表,滄浪亭以清幽古樸見長。在造園藝術上,不落凡響,別具一格。