竹刻|歲寒不變，虛懷唯竹

中國(guó)是一個(gè)生產(chǎn)竹子的大國(guó)，竹子文化有著悠久的歷史。我們今天要談?wù)摰闹竦袷且环N特殊的雕刻藝術(shù)，在中國(guó)悠久而深刻的竹文化和竹工藝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著明代中后期優(yōu)雅游戲的興起而成熟。它是文人藝術(shù)與民間雕刻技術(shù)融合的結(jié)晶。

這是一門(mén)以竹子為紙，以刀為筆的藝術(shù)?？痰对谟仓癜迳嫌巫撸拖褚恢д褐鴿饽睦枪P，在情感和繪畫(huà)意義上悠閑地游走。竹屑飛翔，流傳的詩(shī)歌、精美的畫(huà)面、寫(xiě)意的感覺(jué)，逐漸出現(xiàn)在竹板上，給竹板豐富多彩的生活。

將竹子引入文房。精心制作成筆筒、臂架、扇骨等，手里拿著或藏著懷袖，時(shí)時(shí)玩耍，可觀自然，或仿竹品行。

竹如君子

說(shuō)到竹子，一定有君子之風(fēng)，就像《詩(shī)經(jīng)》·衛(wèi)風(fēng)·齊奧所說(shuō)的瞻彼齊奧，綠竹沂沂。有匪君子，如切如磋，如琢如琢。

也許是竹子虛直的品行，在綠竹沂沂河畔，才會(huì)想到文采風(fēng)流的謙虛君子。

▲北京故宮博物院藏元倪贊竹枝圖

因?yàn)橹褡雍臀氖坎畈欢?，文士喜歡竹子，更喜歡和竹子住在一起。比如蘇東坡說(shuō):可以吃無(wú)肉，不能住無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。

高士雅集圖竹筆筒

然而，由于生活的限制，我們不能在家里種植竹子，所以我們?cè)噲D把竹子引入文房。它被精心制作成筆筒、臂架、扇骨等手里拿著或者藏著懷袖，一直玩，可觀自然，仿竹品行。

竹雕西園雅集圖杯

竹刻小史

金、王世祥先生整理的《竹雕藝術(shù)》中包含的早期竹雕產(chǎn)品，如晉朝王獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名為邱鐘。(根據(jù)孫機(jī)先生的考試，早期的筆筒功能應(yīng)該大部分都是用來(lái)裝書(shū)卷的，直到元代我們才把筆筒放在桌子上)，南朝齊高帝給了和尚紹竹根，南朝詩(shī)人于欣也有竹根雕刻的杯子。

竹雕劉海戲金蟾

竹雕的繁榮大致始于明代。根據(jù)不同的風(fēng)格和地區(qū)，可分為嘉定和金陵。前者以朱鶴、朱英、朱志征三代為代表。其特點(diǎn)是擅長(zhǎng)深刻雕刻、透明雕刻、高浮雕、精湛的刀法和華麗的整體風(fēng)格。后者以濮仲謙為代表，逐漸描繪根雕和竹板。手法采用陰文淺刻，不精雕細(xì)琢，追求自然雅趣。

竹雕西廂人物筆筒

(文/楠書(shū)房)