參考和借鑒15個古典園林和新中式景觀
幾年前流行的歐洲設(shè)計風(fēng)格使國內(nèi)景觀設(shè)計大量模仿甚至抄襲國外設(shè)計作品，在中國土地上生長了許多異國情調(diào)的居住區(qū)和商業(yè)區(qū)，有時甚至令人困惑。我們5000年的文化遺產(chǎn)在哪里？為什么要照搬異國文化？在這些文化盛行的時期，許多崇尚中國文化的人找不到自己內(nèi)心深處的家。自深圳萬科第五園誕生以來，中國情結(jié)得到了充分釋放，新中式景觀設(shè)計風(fēng)格逐漸成熟，受到公眾的青睞。
新中式景觀設(shè)計是什么？
新中式是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚元素的相遇，以內(nèi)向冷靜的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設(shè)計語言，為現(xiàn)代空間注入簡潔美麗的中國古典魅力，不是純元素，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解，結(jié)合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素，以現(xiàn)代審美需求創(chuàng)造具有傳統(tǒng)魅力的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)適當(dāng)體現(xiàn)在當(dāng)今社會，讓用戶感受到浩瀚的傳統(tǒng)文化。
應(yīng)用園林技術(shù)
新中式景觀設(shè)計采用框架景觀、障礙景觀、抑制景觀、借用景觀、對景觀、漏水、夾層景觀、增加景觀等中國古典園林的園林技術(shù)，利用現(xiàn)代景觀元素，創(chuàng)造豐富多變的景觀空間，實現(xiàn)小、中、大的景觀效果。
今日向讀者推薦15個古典園林，作為新中式景觀的參考和借鑒。
一、無錫寄暢園
寄昌園自然是主角，空間非常精彩。與未來的蘇州園林不同，它擁擠、雕刻、寬闊、做作。
花園設(shè)計就像一個女人打扮，有些女人主要為自己打扮，有些女人主要為別人打扮；我們一眼就能分辨出這兩件衣服的氣質(zhì)和這兩種女人的名字。
我覺得園林藝術(shù)也是如此。有些園林是為自己做的，叫做城市山林；有些是為了炫耀財富，叫做園林俱樂部。寄昌園就是城市山林。
藝術(shù)，當(dāng)它表達真實的自己時，一切都是感人的；當(dāng)它被借來炫耀時，每個人都知道你很矯揉造作。提醒你，當(dāng)你去無錫看寄昌花園時，別忘了看二泉月亮、景區(qū)入口和山地花園；這里的每個景點都是按照根據(jù)情況的規(guī)則建造花園的杰作。
二、諧趣園
諧樂園應(yīng)與寄暢園公園進行比較。和諧公園是受寄昌公園的啟發(fā)而設(shè)計的。靈感和復(fù)制是兩個概念。我只能用中國面條和意大利意大利粉之間的關(guān)系來解釋什么是靈感而不是復(fù)制。靈感的人堅持過自己的生活，復(fù)制的人認為他們可以過別人的生活，這就是區(qū)別。當(dāng)然，乾隆人必須過自己的生活。
三、瞻園
展園的平面很簡單，但空間很豐富。重點關(guān)注劉敦禎先生主持恢復(fù)前后疊山，那種涵養(yǎng)和氣象可以用一般語言來表達。如果你拿著平面圖，中國園林絕對無法想象里面的空間！這就是我在花園里意識到的原因：中國花園不是在平面上設(shè)計的，而是在現(xiàn)場設(shè)計的；或者，設(shè)計師是根據(jù)他們在現(xiàn)場的經(jīng)驗設(shè)計的。
四、揚州何園
何園，又稱寄嘯山莊，是一位姓何的五代出士大夫的住宅；是住宅、宗祠、花園的綜合體。當(dāng)我們?nèi)サ臅r候，我們必須看看他們的家庭訓(xùn)練，這樣我們就可以知道為什么人們可以富有三代，因為這是一個知識淵博、禮貌豐富、負責(zé)任的家庭。中國還有富人怕天地，敬鬼神嗎？看看我們現(xiàn)在富裕家庭的大廈和花園，有些大廈可以用鮮廉寡恥來形容。何園的假山，尤其是一進門沿墻的假山，設(shè)計理念極佳，后院的假山堆得很好；此外，何園是一個三維花園，可分為兩層步行交通。
五、揚州片石山房小花園
當(dāng)你到達揚州時，你必須看到一個叫做片石山房的小花園。片石山房毗鄰何元。據(jù)說假山石是清代大畫家石濤和尚的手。這座山只是一幅三維山水畫。
六、西湖三潭印月
三潭印月的布局非常巧妙。我認為如果圓明園被保留下來，它可能是這樣的，也可能是如此美妙！在三潭映月，我們突然意識到，如果挖出的湖泥不夠，但我們想堆一個更大的湖心島怎么辦？現(xiàn)在是這個田形狀！
七、西冷印社
西冷印社是一群中國一流的文人和藝術(shù)家在這里結(jié)社、從事創(chuàng)作活動100多年的地方。這里的建筑和景觀是根據(jù)情況建造的。無法用文字描述與現(xiàn)狀的良好結(jié)合。讓我們自己看看！后來，我們發(fā)現(xiàn)西冷印社的隔壁是四大藏書館之一的文蘭閣。我們看了花園的布局和建筑空間的氣質(zhì)，才知道什么是本質(zhì)的優(yōu)雅！
八、退思園
退思園是江南私家園林中規(guī)劃、建筑、園林按空間序列、規(guī)模、意境組織的典范。我把它列在蘇州私家園林前，因為每次去蘇州園林，都擠滿了人。我可能沒有機會體驗蘇州園林的真實氛圍。此外，當(dāng)導(dǎo)游說這堆石頭像狗、那堆石頭像羊、那堆石頭像老鼠時，一些花園真的再也回不去了。怎么說呢？動物園門票比蘇州古典園林便宜！
九、北海公園
北海公園是獨一無二的?？幢焙９珗@時，要注意以下獨特的設(shè)計亮點。1)團城設(shè)計；2)永安橋是如何將團城與瓊?cè)A島不重疊的軸線過度放在一起的；3)郝浦澗與鏡清齋的疊石與設(shè)計，4)九龍壁附近土山疊石的處理尤為精彩。
十、恭王府
誰想說中國園林沒有創(chuàng)新，去恭王府看看。中國園林一直是一個與時俱進的園林，可以包容許多建筑風(fēng)格，以自然空間取勝。恭王府其實和何園一樣，也是立體園林。參觀恭王府時，一定要沿著假山山頂走一圈。花園里的許多風(fēng)景下午從山路上看更精彩！
十一、留園
說實話，拙政園太散，獅子林太俗；留園是中國第一個可以與寄昌園相媲美的公園。留園以建筑為主，自然為輔；寄昌園以自然為主，建筑為輔。但是，不要聽我胡說八道，因為我上次去看蘇州花園的時候是1984年，七八年前又看了一遍。也許我應(yīng)該找時間看看，然后發(fā)表評論。
十二、日壇公園西南水景區(qū)
在清暉亭下，是的，這個水景園沒有名字。然而，我之所以把它列在南京瞻園后面，是因為這里的堆山疊石與南京瞻園相比。我們應(yīng)該知道，從頤和園到北海，再到蘇州園林中的疊石，從現(xiàn)在的角度來看，氣勢并不好。主要原因是幾百年前連皇帝都沒有起重機。展園山與日壇水景山應(yīng)采用現(xiàn)代吊機組裝，指揮組裝的人絕對是高手。
當(dāng)代中國沒有大師可以堆積山川。如果你不相信，去看看杭州綠城四季酒店中心水景的大假山。設(shè)計師胸中是否有山川是設(shè)計師和設(shè)計師之間的本質(zhì)區(qū)別。說了這么多，我不知道是誰在日壇堆假山？
十三、余蔭山房
嶺南花園有一副尼瑪，我很高興的力量，真的很可愛。如果你看到玉蔭山的瓷磚鋪路，規(guī)則的游泳池，彩色玻璃，彩色塑料大仙女表演屋脊，加上紅黑對聯(lián)和太湖石從江南，你會說設(shè)計，老子現(xiàn)在喜歡，易于使用，可以做線！我認為所謂的新中國景觀應(yīng)該有這種態(tài)度。
十四、盧廉若公園
如果你覺得看番禺清暉園不夠，可以去澳門看看盧廉若公園。我估計乾隆皇帝看到這個花園會瘋的。公園基本上分為兩部分。前一部分是由中國建筑制成的西方規(guī)則花園空間，看起來失敗了；后一部分是用西方建筑和西方技術(shù)制作中國花園。怎么說呢？用巴洛克曲線做中國曲橋，那才是解恨，那才是輝煌。一定要去澳門看看！
宏村p>
宏村是生活的景觀，我認為現(xiàn)代景觀應(yīng)該向生活景觀學(xué)習(xí)。真實景觀應(yīng)融入生產(chǎn)生活方式，反映社會組成和組織，與自然系統(tǒng)融為一體，通過管理和維護機制形成可持續(xù)的景觀環(huán)境。我認為宏村和黎寨是中國農(nóng)耕文明的精品，是桃花源的原型；所謂古典園林藝術(shù)，只是這些真實村莊藝術(shù)的提升。因此，我們也可以理解為什么俞博士管理這些被稱為生存藝術(shù)的景觀，管理所有其他中國園林被稱為裹腳。
(文/網(wǎng)絡(luò))
