山西現(xiàn)代建筑的地域文化符號

提到山西，就不得不驚嘆它的傳統(tǒng)建筑。山西傳統(tǒng)建筑具有時代早、分布廣、類型全、數(shù)量多、價值高等特點，是“中國古代建筑的寶庫”。其傳統(tǒng)建筑因收地理環(huán)境、歷史、人文的影響，呈現(xiàn)形式也異彩紛呈。

隨著社會政治、經濟、文化的劇烈變革，傳統(tǒng)建筑已經無法完全適應社會的新要求。時代的發(fā)展使一批批現(xiàn)代建筑地拔地而起，但是當我們仔細思考這些新建筑的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，他們大多數(shù)仍然深深刻有中國傳統(tǒng)建筑的烙印，將傳統(tǒng)建筑的精神和靈魂一代代傳承下去。

山西地處黃河中游，有著燦爛悠久的歷史文化和顯著的地域性特征。該地區(qū)的地域文化有著鮮明的時間和空間屬性。關于“地域文化”，目前尚沒有一個統(tǒng)一的、明確的定義，其多指在一定空間范圍內特定人群的行為模式和思維模式的總和。一個文化區(qū)域的形成，既與歷史傳統(tǒng)有關，也與其所處的地理自然環(huán)境有關。

在山西現(xiàn)代建筑中，對于“地域文化符號”的運用，也凸顯了該地區(qū)的文化內涵。

1、自然環(huán)境的抽象表達

通過對當?shù)亟ㄖ问秸Z言的提取及對環(huán)境的呼應，反映其文化內涵。

山西的太原美術館，其建筑造型靈感來自于極富山西特色的晉中梯田地貌，力圖創(chuàng)造一個由一系列連續(xù)性的內外空間組成的綜合體。

太原美術館

山西120師學校，從當?shù)厣降嘏_院的居民建筑中汲取靈感，形成的屋頂退臺為學生的課外活動提供充足的場地。建筑形體形成的起伏動態(tài)則是對當?shù)氐匦?、地貌的隱喻，山巒起伏與斜坡屋頂形成呼應。

120師學校中部庭院

2、傳統(tǒng)建筑元素的延續(xù)

傳統(tǒng)建筑無論其平面布局還是其常用的材料、顏色等，均植根于獨特的地域環(huán)境。它體現(xiàn)了某一地域內人們的價值取向、藝術水平、社會風俗、生活方式以及社會行為準則等各個層面的內容。

當代地域建筑實踐多選擇獲取部分傳統(tǒng)建筑符號，通過變形、錯位、轉換等手法，達到“似是而非”的視覺效果。既延續(xù)了傳統(tǒng)地域建筑元素，又通過再創(chuàng)造，具有時代特色。

八路軍太行紀念館的建筑平面即采用了“工”字形布局，中堂及兩側局部屋頂采用攢尖的傳統(tǒng)樣式，并鋪蓋綠色琉璃瓦。建筑正立面局部采用柱廊，虛實相間，富有韻律。這種對傳統(tǒng)屋頂及柱廊元素的運用使整個建筑變得莊嚴，對傳統(tǒng)建筑序列的沿用則令參觀過程的儀式感變得更加強烈。

八路軍太行紀念館

山西博物院主館的形象被賦予了“斗”和“鼎”的寓意，“斗”象征豐收喜悅，“鼎”象征安定吉祥。

山西博物院

3、民間手工技藝的提煉

民間的手工藝可以反映地域內人們真是的日常生活，它是一種無形的文化遺產。傳統(tǒng)手工藝的物質表現(xiàn)，記載了民間手工藝的某些信息，符號，這些符號也傳達了人民對生活、土地的熱愛以及對美好生活的希冀，反映出地域內人們共同的審美觀念。

山西體育中心主題場館的形象取自于大鼓之形、燈籠之構、剪紙之飾作為創(chuàng)意元素，是地域特征得到貼切的表達。場館外形如大鼓，渾圓敦厚，具有淳樸內斂的氣質。將燈籠的編織手法巧妙地運用到主題場館的結構體系，同時提取山西地方剪紙的團加以運用，以中國紅為主色調，以透明陽光板來模擬剪紙的圖底關系，通過隨機組合來形成表皮肌理。

山西體育中心近景

4、傳統(tǒng)空間格局的傳承

中國傳統(tǒng)建筑的庭院和組群的布局原則多按照中軸線為中心，采取均衡對稱的布局方式。

山西晉國博物館則是以“國”字形平面控制場地，繼承了先民關于都城、建筑乃至墓葬營造的空間圖示，同時也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的居中意識和天地意識。

5、意義傳承

在建筑創(chuàng)作的過程中，地域建筑多少都會受有形或者無形符號的影響。這些符號在建筑中除了既定的使用功能外，還能帶給人們精神層次上的享受，傳達所處地域人們的生活狀態(tài)和社會信息。

山西特有的地域文化不僅蘊含于形式表象之下的內在邏輯，在建筑的內外各個層面也淋漓盡致的表現(xiàn)力出來。